מרדכי הס - הלחנים שלי ✍️🎼 תאזינו ותגיבו!
-
בחרתי בזה ראשון - זה אחד האהובים עלי
ליבי ובשרי D.mp3 -
בחרתי בזה ראשון - זה אחד האהובים עלי
ליבי ובשרי D.mp3 -
@מרדכי-S
מאוד אהבתי השמעתי גם בבית אמרו שעם הפקה טובה מקהלה ברקע וכינורות וכ"ו
זה יכול להיות ממש מוצלח מכל הזאנרים החסידיים
הכי מתחבר לזאנר הזה של שירי רגש סגנון שטנמינץ וכ"ו
שלמרות שאין בהם חידוש כל כך אבל תמיד נשמע אמיתי ומעורר משהו בלב@י.פ כתב במרדכי הס - הלחנים שלי
️
תאזינו ותגיבו!:@מרדכי-S מאוד אהבתי! והעיבוד מזכיר עיבודים נוסטלגים וחמים והליווים עם החלילים גם כן מאד יפים מזכיר ווייב של פריד ישן
@אילן-פ כתב במרדכי הס - הלחנים שלי
️
תאזינו ותגיבו!:הכי מתחבר לזאנר הזה של שירי רגש סגנון שטנמינץ וכ"ו
שלמרות שאין בהם חידוש כל כך אבל תמיד נשמע אמיתי ומעורר משהו בלבתודה, זו מחמאה גדולה מבחינתי! את הלחן הזה השמעתי כבר ללא מעט אנשים, והרבה מהם הגיבו שהוא מזכיר להם את ה"לחיים טיש" של פעם.
-
לחן שמבטא כולו את הציפיה והגעגוע לשירת הלויים שבבית המקדש
בכדי להיכנס למשמעות הלחן כדאי להבין את פירוש המילים:
• כִּי שָׁם שְׁאֵלוּנוּ שׁוֹבֵינוּ דִּבְרֵי שִׁיר - השובים ציוו את הגולים לשיר להם.
• וְתוֹלָלֵינוּ שִׂמְחָה - תוללינו מלשון הוללות ולעג. השובים הלעיגו בגולים שינגנו להם. תוֹלָלֵינוּ-תָּלִינוּ - לשון נופל על לשון.
• שירו לנו מִשִּׁיר צִיּוֹן - האויבים ציוו על הגולים לשיר ולנגן להם את אותם שירים שהיו משוררים בבית המקדש, אלא שכאן התביעה היא לשורר אותם לכבוד אלילי בבל.
• אֵיךְ נָשִׁיר אֶת שִׁיר יְיָ עַל אַדְמַת נֵכָר - זוהי תשובתם של הגולים לשוביהם. המלה איך היא הן במשמעות של סירוב מוחלט והן כקינה - איך ייתכן שנשיר את שירת הקודש בגלות, איך הגענו למצב כזה.(האמת שהיה לי סוג של פרדוקס כשהלחנתי לחן על מילים שבעצם האויבים שלנו - שובנו, ציוו אותנו לשיר, לכבוד אלילי בבל, אך מצד שני טמון במילים האלה הרבה געגוע לשיר ציון, געגוע שאי אפשר להתעלם ממנו) בהמשך הלחן ניסיתי לבטא את הכאב של תשובתם של הגולים, כיצד נשיר את שיר ה’ כשאנחנו בכזה מצב…)
-
בחרתי בזה ראשון - זה אחד האהובים עלי
ליבי ובשרי D.mp3@מרדכי-S ממש יפה !!!
הצלחת לרגש אותי
גם העיבוד ממש יפה
מחכה לעוד חומרים… -
לחן שמבטא כולו את הציפיה והגעגוע לשירת הלויים שבבית המקדש
בכדי להיכנס למשמעות הלחן כדאי להבין את פירוש המילים:
• כִּי שָׁם שְׁאֵלוּנוּ שׁוֹבֵינוּ דִּבְרֵי שִׁיר - השובים ציוו את הגולים לשיר להם.
• וְתוֹלָלֵינוּ שִׂמְחָה - תוללינו מלשון הוללות ולעג. השובים הלעיגו בגולים שינגנו להם. תוֹלָלֵינוּ-תָּלִינוּ - לשון נופל על לשון.
• שירו לנו מִשִּׁיר צִיּוֹן - האויבים ציוו על הגולים לשיר ולנגן להם את אותם שירים שהיו משוררים בבית המקדש, אלא שכאן התביעה היא לשורר אותם לכבוד אלילי בבל.
• אֵיךְ נָשִׁיר אֶת שִׁיר יְיָ עַל אַדְמַת נֵכָר - זוהי תשובתם של הגולים לשוביהם. המלה איך היא הן במשמעות של סירוב מוחלט והן כקינה - איך ייתכן שנשיר את שירת הקודש בגלות, איך הגענו למצב כזה.(האמת שהיה לי סוג של פרדוקס כשהלחנתי לחן על מילים שבעצם האויבים שלנו - שובנו, ציוו אותנו לשיר, לכבוד אלילי בבל, אך מצד שני טמון במילים האלה הרבה געגוע לשיר ציון, געגוע שאי אפשר להתעלם ממנו) בהמשך הלחן ניסיתי לבטא את הכאב של תשובתם של הגולים, כיצד נשיר את שיר ה’ כשאנחנו בכזה מצב…)
@מרדכי-S מאד יפה!!
אהבתי שהניגון ממש מתלבש על המילים ומביע את הרגש כמו שצריך||ספויילר||אתה מנגן על הפסנתר? ממש יפה -
@מרדכי-S מאד יפה!!
אהבתי שהניגון ממש מתלבש על המילים ומביע את הרגש כמו שצריך||ספויילר||אתה מנגן על הפסנתר? ממש יפה@נפתלי-בר-נתן כתב במרדכי הס - הלחנים שלי
️
תאזינו ותגיבו!:מאד יפה!!
תודה

@נפתלי-בר-נתן כתב במרדכי הס - הלחנים שלי
️
תאזינו ותגיבו!:אהבתי שהניגון ממש מתלבש על המילים ומביע את הרגש כמו שצריך
שמח שמרגישים את זה, זה היה חשוב לי
@נפתלי-בר-נתן כתב במרדכי הס - הלחנים שלי
️
תאזינו ותגיבו!:אתה מנגן על הפסנתר?
כן
-
לחן שמבטא כולו את הציפיה והגעגוע לשירת הלויים שבבית המקדש
בכדי להיכנס למשמעות הלחן כדאי להבין את פירוש המילים:
• כִּי שָׁם שְׁאֵלוּנוּ שׁוֹבֵינוּ דִּבְרֵי שִׁיר - השובים ציוו את הגולים לשיר להם.
• וְתוֹלָלֵינוּ שִׂמְחָה - תוללינו מלשון הוללות ולעג. השובים הלעיגו בגולים שינגנו להם. תוֹלָלֵינוּ-תָּלִינוּ - לשון נופל על לשון.
• שירו לנו מִשִּׁיר צִיּוֹן - האויבים ציוו על הגולים לשיר ולנגן להם את אותם שירים שהיו משוררים בבית המקדש, אלא שכאן התביעה היא לשורר אותם לכבוד אלילי בבל.
• אֵיךְ נָשִׁיר אֶת שִׁיר יְיָ עַל אַדְמַת נֵכָר - זוהי תשובתם של הגולים לשוביהם. המלה איך היא הן במשמעות של סירוב מוחלט והן כקינה - איך ייתכן שנשיר את שירת הקודש בגלות, איך הגענו למצב כזה.(האמת שהיה לי סוג של פרדוקס כשהלחנתי לחן על מילים שבעצם האויבים שלנו - שובנו, ציוו אותנו לשיר, לכבוד אלילי בבל, אך מצד שני טמון במילים האלה הרבה געגוע לשיר ציון, געגוע שאי אפשר להתעלם ממנו) בהמשך הלחן ניסיתי לבטא את הכאב של תשובתם של הגולים, כיצד נשיר את שיר ה’ כשאנחנו בכזה מצב…)